~ 5 Articles during Occupy Central 2014 佔中期間的五篇文章

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1. 生死有數——香港的歷史軌跡 2014.09.25: 

香港這樣位處邊陲河口小鎮，在歷史夾縫中發展成世界航運、金融中心，已經是第三次。這是古代史的教訓…

我願意在歷史中尋找啟示，畢竟天下無新意，災難會一再重現，錯誤會一再重犯，除非痛定思痛，認真以史為鏡。香港當然不免俗，古代如此，近代亦然，允我慢慢道來…

 
2. 今好腳，請以腳喻——香港在國體的地位2014.09.27:

香港腳是顯病不是暗疾，有味道，會傳染，很難啞忍。有味道，天下皆知，正像香港，一舉一動，常常國際圍觀，「外國滲透」言論必有市場。會傳染，左蒙右受，恰似中港，一言一行，每每模仿倒逼，「顛覆基地」指控沒有才怪。

簡言之：胡亂穿鞋笨，刖腳適履更笨。能認識香港的獨特性，掌握分寸，套用孟子的話：「然而不王者，未之有也……。斯天下之民至焉。」原來關鍵不在腳，在腦袋…

 
3. 處心積慮 成於殺也 2014.10.08:

學生上街已進入第二星期，令人揪心；不管支持還是不支持他／她們的行動，都難免「阿媽上身」，替他們擔心。品味過歷史，還有多一重顧慮：「處心積慮 成於殺也。」此指控是中華文化對任何掌權者，上至帝王將相，下到官宦權貴，最嚴勵的道德譴責…

 
4. 輸了就贏；贏了反而會輸——寄語佔中人士 2014.10.14:

因為公民抗命是攻心服眾，不是攻城佔地。佔地最後只是攻守拉鋸，難免險象叢生，導致民意分歧，運動失焦。而政府的應對，不管是刻意還是失策，結果都會傷害支持運動的民眾，走向反面。贏了，反而輸了…

 
5. DBS at 145:

“Inasmuch as we in HK have tolerated an essentially unjust society and benefitted from it, we must share in the guilt of any crime and violence that come out of it.”

“In one sense no democratic society can survive unless all of its members are prepared when necessary to make trouble for those in authority – and by this I mean all of us who have any authority at all. We have to be kept on our toes.”

 

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A Collection of Articles during Occupy Central

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~ 千年帝制探興衰 百歲民國問短長（新序）-灼见名家 2014.10

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《灼見名家》連接：千年帝制探興衰 百歲民國問短長（新序）    論分合、論族群、論向背

作者: 黃賢 標籤: 品味歷史 Back to Menu 目錄 Download下載

2014 新序

毛澤東和黃炎培在延安窯洞談“歷史周期率”，離不開《左傳。莊公十一年》(公元前683)的：“其興也悖焉…其亡也忽焉”立論。但傳統文化善於大膽假設，悖於小心求證，以至各取所需、人鬼共享。惟跳出窠臼，試圖量化分析，以貝葉斯概率(Bayesian)，整視一下兩千年帝制….

再過幾天, 中國共產黨18大四中全會就要宣布“依法治國”。這個表述雖然和“法治國家”尚差一大截，還是停留在“法制”階段而達不到“法治”境界，但依然是一大進步，是告別軍政、訓政，邁向憲政的第一步，可喜可賀。

2012見證由秦始皇開啟的帝制被推翻101年，我寫了一篇歷史異文道賀（原載《信報財經月刊》 2012.4），蓋因兩千年帝制的34個朝代，長時期都是世界第一強國，不可一世，然而都灰飛煙滅，被歷史湮沒。其原因可簡單概括為：沒有建立以民為主的法治制度，所以無論多強，都無法避免“貪污腐化、天災人禍、宦官弄權”的厄運，或許還因爲“恃其富強”，加速滅亡。

讀史不容易，五官眼耳口鼻手都要用上：要看透字裡行間，要聽懂弦外之音，要嗅出書香銅臭，甚至要拍案驚奇，破口大罵。

讀近代史更不容易。幾十年來，來來去去翻炒外國陰謀論（古已有之）、愛國論（同樣恆古），結果是打著“唱紅”、“維穩”的集團差點成功搞政變，政權保得住是靠大貪官打小貪官一巴掌，還要靠美國。真難為五官。

古人不善讀史，所以一再復古。但願今人讀史而鑑之，免被後人恥笑復古。特奉上舊文一篇，和讀者身心品味共勉。

全文摘要：

為了避免主觀性太強，影響真實性，本文另闢阡陌，以秦始皇統一六國（公元前221年）至清宣統遜位（1912）的 2132年的帝制年代作為整體，讓歷史數據自身娓娓釋出真諦，上喻千年帝制，下儆百歲民國，方法可稱為：“大數據歷史”。分四方面論述：

論長短，所謂：“國祚永延”

論分合，所謂：“天下大勢，合久必分，分久必合”

論族群，所謂：“驅除韃虜，恢復中華”！

論向背，所謂：“作嫁衣裳，功不可沒”

秦和隋兩個平均壽命才26年的朝代，幾乎沒有統計意義。但進一步檢視數據即可發現，二者壽命雖短，其後繼朝代的壽命卻特別長，短長組合極具統計意義。這就是秦漢、隋唐兩組組合，對於中國歷史的發展至關重要。

二千年帝制，再再要問：何以興？何以功？何以歿？何以警世？ 一言以蔽之：“往事乃序幕，來者此你我之責。”

雖然過了101年，帝制年代的張力，如分合、族群等問題，目前依然看不到消弭的跡象。而當今世代又增添更多、更複雜的内外張力。能否建立以民為主的法治制度，“要下定論，為時過早”。… …

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